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特定的历史环境赋予了不同年代的书籍独有的风貌品格。一页宋版一两金,宋代刻书将唐代褚、颜、欧、柳等诸位书法大家的字体运用于刻书之中,在将楷书推至高潮的同时也给予了宋版书端庄凝重的精神气质,此外,其稀少的存世量也决定了它的价格高企。元版书秉承南宋遗风,形成了黑口、赵字、无讳、多简的风格特点。“黑口”指中缝线上下两端的墨印黑条,“赵字”指刻书用字大多模仿赵孟頫的字体,“无讳”指书中不见因避讳而少笔多划或借用它字的讳字现象,“多简”指多用俗字、简化字。明代刻书分早中晚三期,风格不尽相同,早期“黑口赵字继元”、嘉靖开始“白口方字仿宋”、万历之后则是“白口长字有讳”。
一直困扰我们藏友的一个问题,就是自己不能准确的判断藏品的真伪.这需要丰富的经验和海量的知识,并非一朝一夕就能自己判断辨别的.所以我们现在想鉴定自己的藏品时一般都是寻找一些有经验的或者**的个人和公司, 光绪元宝银元六、 该币是中国所有龙洋图案银元(包括国外发行的所有银币)中,工艺**精湛,雕工**完美,浮雕感**强烈的品种,镜面平整光滑,纹饰的相惯线(相惯线——现代机械制图学术语,即平面与平面、平面与曲面及曲面与曲面之间的交线。)显得非常清晰,特别是户部一两系列银币铸造精美,字口、纹路和边齿深峻,完全是国外铸造
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各时期陶器的器形与装饰,均受其他器物影响,尤其是瓷器。熟悉陶瓷特点鉴定瓷器与鉴定陶器一样,鉴定工作者必须熟悉各地区、各窑口或窑系瓷器的胎、釉、装饰等方面的特点。如磁州窑白地绘黑彩,耀州窑刻划花,定窑印花,德化窑瓷塑。同时又不可忽视因技术交流、相互摹仿和时代艺术风格诸因素,造成不同地区、不同窑口的瓷器在器形、纹饰、釉彩等方面出现的相同和相近之处,如宋元之际形成的磁州窑系、耀州窑系、龙泉窑系。另外还应注意到铜器、 漆木器、金属器以及绘画、 雕塑、织绣,对陶瓷的器形、装饰、纹样等方面的影响。善于对比瓷器的精与粗,取决原料和对原料的加工,也因成型工艺及窑炉焙烧诸因素的不同而有所差别。如南宋官窑瓷因瓷土含铁量高,便出现“紫口铁足”。明曹昭的《格古要论》说定窑瓷“土脉细,色白而滋润者贵,质粗而色黄者价低”。明永乐时的脱胎瓷,因瓷土质优,淘炼工细,坯体旋削技术高,窑炉温度和还原气氛适宜而萤白如蛋皮。因此观察胎质的精与粗及其变化,是鉴定工作的一个方面。
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位高,就看您藏品好不好!
拍品名称估价成交价 (万)拍卖日期
藏品名称 估价 成交价 成交时间
明永乐青花花卉龙纹扁壶 9300-9300万 11270万 2014-10-27
明宣德青花暗花海水游 5000-8000万 11266万 2015-03-09
明永乐青花花卉缠枝莲扁 9500-9500万 10925万 2015-01-27
清乾隆黄地洋彩·福寿连 4000-6000万 10706万 2015-03-23
清乾隆粉红地·锦上添花 2000-3000万 9922 万 2014-05-21
乾隆御题官窑贯耳方壶 1500-2500万 3622.5万 2014-06-05
大清乾隆 官窑(钻刻)松 2600-2600万 3220 万 2014-06-08
官窑天青釉双耳瓶 2000-2000万 2875万 2014-10-27
明永乐 官窑青花胡人舞乐 820-1700万 2300万 2014-12-18
官窑琮式洗 1300-1300万 2200万 2015-01-19
官窑翠青釉弦纹瓶 1800-1800万 2090万 2015-03-26
清乾隆 珐琅彩人物纹胆瓶 9800-9800万 13800万 2015-04-17
大清乾隆 官窑(钻刻)松 2600-2600万 3220万 2015-04-23
宋 官窑天青釉双耳瓶2000-2000万2875万
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本文所讲的“历史”,不是指过去的陈迹,只能收藏在博物馆里供一代又一代的后人欣赏,而是指子子孙孙永无穷尽的延续。比如说达芬奇的《蒙娜丽莎》,是特定的时期——文艺复兴时期,由特定的某一个画家——达芬奇所创造的一件已经完成的作品,它当然也是历史,但只是一件陈迹供后人欣赏并缅怀已经逝去的历史。而北宋李成的《茂林远岫图》、元代赵孟頫的《鹊华秋色图》等等,我们所看到的,不只是北宋李成的已经创作完成的作品,而且是包涵了南宋向若冰、元代倪云林、明代张天骏的题跋。也就是说,把作品仅仅止于画心,那么,它确实只是北宋李成的已经完成的一件作品,是历史的陈迹。但把作品看作是连同了题跋的整体,那么,它是从北宋而南宋而明代的李成、向若冰、张天骏共同创造的一件作品,如果不是收藏在博物馆中,以今天博物馆收藏对于藏品的要求不允许今人、后人在上面继续题跋,那么,它还将是由今人、后人共同参与创作的一件**不可能完成的作品。换言之,一件绘画作品,当它由某一时代的某一画家完成了,它的创作中止了,那么,它就是历史的陈迹,尽管它的文化在鉴赏的活动中可以继续影响后人,但作品本身已经结束,就像古希腊的时代已经结束,古埃及的文明已经结束。而一件绘画作品,当它由一时代的某一画家完成了,但它的创作并没有中止,后人在对它的鉴赏活动中不断地对它进行再创作,那么,这件作品就没有结束,如果不是被收藏进博物馆,它就**不可能结束,除非它毁灭。当然,这里所讲的再创作,不是在画心上加以涂改增删,改变它的画面,而是指题跋,包括题在画心,更包括题在裱件上。所以,我们讲到《蒙娜丽莎》,那当然是达芬奇一个人的作品。而讲《清明上河图》,却不只是张择端一个人的作品,而是包括了整个画卷上历代人的题跋。拆去了《清明上河图》的题跋,就不是一件完整的《清明上河图》,而这件完整的《清明上河图》,如果它流传在民间,也将**是不会完整的,后人一定会在上面继续加以题跋,就像人类的知识,不断地趋近**真理而**不可能达到**真理。一件中国画的创作,也是如此,不断地趋近完成而**不可能达到完成。
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1903年,吴大羽出生于江苏宜兴一个书香之家。从小严格的学文习字,使他在古典文学与书法方面打下了坚实的基础。七八岁时就喜欢涂抹,15岁到上海师从张聿光学西画,18岁任《申报》美术编辑,以“吴待”笔名发表了漫画作品56期。20岁考入法国巴黎国立高等美术学校,师从鲁热(Rouge)教授学习素描与油画,后转入雕塑大师布德尔工作室学习,并曾得到法国立体主义绘画创始人之一的乔治·勃拉克的指导。22岁,与林风眠、李金发、刘既漂、王代之、林文铮等人在巴黎发起“霍普斯学会”(即阿波罗学会),同年5月在法国斯特拉斯堡举办“中国美术展览会”,徐悲鸿、林风眠、吴大羽、李金发等都有“极优之作”参展。23岁时,自取“大道无朋,感君相知”之意,以朋字去两撇,定“大羽”之名。欧洲游学5年后,怀着艺术救国的理想回国,1928年他受邀协助林风眠创立国立杭州艺专,并任西画系主任,为将其建成培养艺术人才、创造时代艺术的基地,付出了大量心血。抗战爆发后,吴大羽携妻女辗转于湖南、贵州、云南等地,迁徙流亡。1938年秋,在林风眠因人事纷争离开国立杭州艺专后,吴大羽也几经变故。1950年前再遭解聘。后来,在“反动学术**”“形式主义祖师爷”等帽子下,吴大羽更加与外界隔绝。1950年至1960年间,失业在家,本性孤傲的他越发孤独,在隐忍中走向了老庄、佛道。1960年上海组建美术专科学校,他再度走进课堂。1965年入上海油画雕塑创作室。
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